Не умаляя достижений современной медицины, приверженцы ведической культуры стараются пользоваться советами и методиками древнейшей науки о врачевании – аюрведы. Основное отличие аюрведы от западной медицины заключается в том, что она не просто лечит симптомы болезней, но исследует и устраняет тонкие причины физических и ментальных недугов.

Согласно аюрведе, быть здоровым – значит быть счастливым. По-настоящему счастливым может стать только безукоризненно честный и чистый во всех отношениях человек – тот, кто в процессе духовной практики обрел невозмутимость, спокойствие, дружелюбие ко всем существам и свободу от внутренних врагов. Веды, настойчиво рекомендуя искать их не во внешнем мире, а в своем сердце, называют шесть главных пороков, отбирающих у нас покой, здоровье и, в конечном итоге, сокращающих нашу жизнь. Своих истинных врагов каждый человек должен знать в лицо. Имя им: вожделение, гнев, зависть, жадность, страх и иллюзия.

(далее…)

Хоть это, на первый взгляд, может показаться и странным, однако психология, которая всегда считалась уделом посвященных, постепенно входит в круг интересов самых разных людей. По количеству «болельщиков», конечно же, наука о душе уступает футболу. Однако по мере того, как человечество все больше будет загонять себя в тупик неразрешимых социальных, экономических, экологических, личных и прочих проблем, интерес к ней, как к способу индивидуального решения этих проблем, будет возрастать. И успех ждет те направления и школы психологии, которые, постигнув подлинную природу личности, смогут обнаружить исконную причину стрессов, депрессий и прочих психических расстройств.

(далее…)

Согласитесь, что среда, в которой мы живем, пусть и не столь очевидно, как, например, еда, однако также формирует наше сознание, влияет на наше настроение и самочувствие. При том даже в большей мере, нежели мы можем себе это представить.

О том, к каким последствиям может привести человека однообразие, серость и унылость архитектурной застройки, Эльдар Рязанов более тридцати лет назад снял свою бессмертную комедию. Еще раньше, вложив в уста Раневской восклицание «дом, милый дом!», свое понимание глубинной связи человека со средой, в которой ему приходится жить, засвидетельствовал Антон Павлович Чехов. Приготовленный под сруб вишневый сад и уютно приютившийся в нем дом, писатель, хоть он и не изучал ведическую архитектуру – васту-шастры, – возвел в символ навсегда утраченного счастья.

(далее…)

Когда речь заходит об индийской культуре, то трудно избежать воспоминаний о музыкальных индийских киномелодрамах, герои которых не столько говорят, сколько поют и танцуют. Между тем, пришедшие к нам из кино индийские песни и танцы, как и всякий продукт масскульта, далеки от своего аутентичного источника.

Этим изначальным источником является Натья-шастра – самый древний на планете трактат (один из 40 других аспектов Вед), посвященный искусству танца и театра. Классический индийский танец связан с поклонением божествам, которым и посвящали свое искусство храмовые танцовщицы. Собственно, традиционный индийский танец является ничем иным, как разговором человека с Богом.

(далее…)

Любая культура – будь то религиозная или мирская, – обязательно включает в себя целый спектр разнообразных традиций и церемоний: от простого приветствия до сложнейших ритуалов и церемоний. Это не случайно, так как в основе всех них лежат единые психофизические механизмы человеческого бытия. С одной стороны, мы сознательно формируем свое физическое состояние и окружение, и с другой – «в здоровом теле – здоровый дух» – следование определенной физической (само-)дисциплине возвышает наше сознание, что в свою очередь, приводит к успеху на внешнем плане.

(далее…)

Примерно двенадцать лет требуется современным филологам, чтобы полностью изучить грамматику санскрита, по праву считающимся самым древним и самым сложным языком мира. Для приверженцев современной теории исторического развития человеческого общества будет сложно свыкнуться с мыслью, что более шести тысяч лет назад «дикарские», как повелось думать, племена, населявшие районы нынешней Индии и Ирана, говорили на языке, в котором насчитывается 8 падежей (Номинатив, Вокатив, Аккузатив, Инструментальный падеж, Датив, Аблатив, Генетив и Локатив); три числа: единственное, двойственное и множественное (двойственное число наиболее актуально для обозначения частей человеческого тела, например «глаза» в русском языке во множественном числе, в санскрите же – в двойственном, если только не подразумевается третий глаз, медитативный); три рода: мужской, женский и средний.

(далее…)

«Мы то, что мы едим» – вряд ли кто-то станет оспаривать справедливость этой формулы. Находя в той или иной пище тот или иной, излюбленный нами вкус, мы формируем не только свое физическое тело (толстое или поджарое, больное или здоровое), но и характер. Согласно Аюрведе, шесть доступных нашему языку вкусов (сладкий, соленый, кислый, горький, острый и вяжущий) стимулируют в человеке различные эмоции. Поешьте неделю бифштексы с кровью, а потом на те же семь дней перейдите на йогурт и бананы – кроме того, что диета поправит ваше здоровье, вы еще и ощутите разницу самочувствий.

(далее…)

Древняя наука

Еще задолго до возникновения Европейской, Вавилонской и даже Египетской цивилизаций, астрология в древней Индии была признанной наукой, которая позволяла использовать высшую мудрость Вед в решении практических вопросов жизни человека. Древнегреческое слово «астрология» означает просто «наука о звездах». Ведическая же астрология имеет название «Джьотиш» – «высший свет». Точно так же как Солнце проливает свой свет на Землю, рассеивая тьму и освещая все вокруг, Джьотиш проливает свет божественного знания, рассеивая наши сомнения и давая понимание, как принять верное решение в ответственной ситуации.

(далее…)

Философия – «любовь к мудрости», – занимаясь описанием бытия мира, состоит из онтологии (науки о бытии, о природе мира и души), метафизики (представлениях о запредельном плане существования), гносеологии (науки о познании) и этики (науки о поведении человека в мире, определяемом предыдущими дисциплинами).

(далее…)

Этого рослого «красавца» наши соотечественники называют «земляной грушей» и «волжской репой». Французы считают его вкус похожим на артишок, им вторят англичане, прозвав чудо-растение «иерусалимским артишоком». А на самом деле его ближайший родственник – обычный подсолнечник. Знакомьтесь, топинамбур.
Откуда вы родом?

Индейцы Северной Америки «познали» топинамбур еще до появления на их континенте европейцев. В 17 веке уникальное растение «раскушали» в старушке-Европе. И, наконец, спустя столетие «земляная груша» добралась до России. Кстати, «грушей» его «окрестили» за форму клубней. Их-то мы и едим уже три века подряд.

(далее…)